富的生财，穷的生孩！

近日在杭州萧山发生了这样一件事情：一位中年妇女独身前往医院产子后消失，后被民警在出租房内找到，了解内情的民警施以援手，多部门联合展开帮扶。

人海波澜，这只是一片水打浪花，我们了解到的客观事实也就这么多。可是能供我们思考的东西却还有不少——正是“富的生财，穷的生孩，在这同时，在这期间”。

《贫穷的本质》里面说到：如果明知怀孕对自己来说代价很大，却仍然这样选择，那么说明她们是主动的。《国富论》里面也有提及：生孩子并不是有利可图，而是有处死他们的自由。如果我们把这两句话放在一起来看，以客观的事实为标准，似乎对母亲来说很不利，对于孩子，似乎更不利。

21世纪有句话说，未来的哲学一定全是理性的，数学除外，数学是超越现实的客观标准。而这件事情是否是社会的缩影然后成为哲学家分析世界的例子。我的答案是否定的。

提起中国，你脑子的第一画面是什么呢?那或许可以作为你对我们国家的某种印象。而杭州萧山的这位母亲又给了我们什么印象？是先想到穷人，还是先想到母亲呢？

对于这位母亲来说，第三个孩子意味着什么，我们不得而知，也许像个低俗的笑话那般，穷人实在无事可做了，只好选择生孩子。也像某些社会哲学提出的贫穷陷阱那般：穷越生孩，生孩越穷。这样的循环是怎么开始的，这样的陷阱如何解决？对于物质匮乏的穷人来说这样的问题无异于杞人忧天，对于哲学家来说，这是探寻幸福的秘钥——人和人之间的不同莫过于此，在这同时，在这期间。

客观来看：母亲需要承担家庭更大的压力，需要更多的精力来照顾孩子。这不仅仅是一句话，对于穷人来说，很多问题都是贫穷的核心，其中连富人都无可避免的健康问题更是重中之重。当外力导致物体发生形变时，它有时可以恢复过来，有时候就永远保持那样了。而对于母亲的孩子来说，第三个孩子的来临必然导致两个孩子的生活条件发生改变，他们以前能得到的必然因此减少甚至没有。而第三个孩子从一出生下来就不得不和前两个孩子均分生活条件，当然，自古母亲爱幺儿，他能得到的也许要稍稍多些，比起本来能得到的还是很少。在经济条件不变的情况下，他们本来能怎么样，现在都不行了。母亲亦如是。

感性方面：女子柔弱，为母则刚。想想你身患重病，独自去医院的那种凄凉画面，大概能产生这样的共鸣。是呀，她已经步入中年，身体大不如前，而作为女性，天生就比男性要脆弱。她带着肚子里的孩子只身前往医院，既要承受身体的痛苦，还要备受心灵的煎熬。也许出于对未来生活的畏惧，也许是产后的精神不定，她选择了消失。作为她的第三个孩子，他失去了客观的物质生活条件，得到的是一位母亲在艰难困苦时决定把他生下来的选择。这个选择赋予了他生命，这个选择将在她和他之间建立一条不可磨灭的纽带——是爱！而医院和派出所以及相关的部门提供的支援和帮助，更是在人性和爱的意义上增添了美丽的色彩。

事情过去了，问题留了下来，当某天我们到了类似的处境时，我们该如何选择?《长江七号》里周星驰扮演的父亲角色送孩子去贵族学校，这是一份爱，在理性和生活的层面上，是不是可以选择普通的学校更好一些？对父亲，对孩子要更好一些？或许爱和感情这样的东西从来就没有理性可言......也许只有事情真正发生在我们面前，才明白自己有多么地无可奈何和无足轻重。